Асылгужина Арина Альбертовна – соискатель Центра арабских и исламских исследований
107031, Москва, ул. Рождественка, д. 12
Arina A. Asylguzhina, Postgraduate at the Center for Arab and Islamic Studies
12, Rozhdestvenka St., Moscow, 107031
В статье рассматривается реализация политики памяти в регионе КурдистанИрак, основные события, используемые в этой политике, а также их интерпретация в решении текущих политических задач. Особое внимание уделено анализу официальных заявлений политических лидеров региона как одному из главных способов взаимодействия властей и общества. События, используемые в политике памяти, рассмотрены в историческом контексте. Отдельно проанализирована монументальная политика. Приоритетными для политики памяти являются события, связанные с борьбой за национальные права и репрессивными мерами властей против курдов и населения Курдистана. Особое внимание власти уделяют роли всех этнорелигиозных общин и частей общества Курдистана в вышеперечисленных событиях. Автор приходит к выводу, что политика памяти в иракском Курдистане служит трем основным задачам: легитимации собственной власти, сплочению многокомпонентного общества и формированию отношения к центральному правительству в зависимости от текущих интересов властной элиты. Выяснено, что акцент делается на уникальном историческом опыте Курдистана, без общей памяти с остальным Ираком, что способствует формированию собственной национальной идентичности региона и подчеркивает роль всех народов и общин Курдистана. Таким образом, в кризисные периоды и в спорных вопросах политика памяти является эффективным инструментом в формировании в общественном мнении необходимого настроения посредством обращения к коллективной памяти.
The article provides a comprehensive analysis of the memory policy in the Kurdistan Region Iraq, the main events used in this policy, as well as their interpretation for solving current political problems. Particular attention is paid to the analysis of official statements of political leaders of the region as one of the main ways of interaction between the authorities and society. The events used in the memory policy are considered in the historical context. Monumental policy is analyzed separately. The priority events for the memory policy are related to the struggle for national rights and the repressive measures of the authorities against the Kurds and the population of Kurdistan. The authorities pay special attention to the role of all ethnicities and religious groups of Kurdistan society in the above-mentioned events. The author concludes that the memory politics in Iraqi Kurdistan serves three main purposes: legitimization of its own power, consolidation of a multi-component society, and formation of attitudes toward the central government depending on the current interests of the elite. It is found that the emphasis is on the unique historical experience of Kurdistan, without a common memory with the rest of Iraq, which contributes to the formation of the region’s own national identity and emphasizes the role of all peoples and communities of Kurdistan. Thus, in times of crisis and in controversial issues, the memory politics is an effective tool in shaping the necessary mood in public opinion by appealing to collective memory.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.