В статье рассматривается феномен идентичности как одной из наиболее сложных и дискуссионных категорий современного гуманитарного знания. Авторы подчеркивают, что размытость определений и пересечение исследовательских традиций между социологией, политологией, психологией и антропологией привели к методологической фрагментации и размыванию понятия. Особое внимание уделяется конструктивистскому повороту, позволившему рассматривать идентичность не как данность, а как причинно-следственный, динамический процесс социального конструирования, происходящий в контексте коммуникации, институциональных изменений и интерсубъективного взаимодействия. Авторы обосновывают, что конструктивизм предлагает продуктивную методологическую основу для анализа идентичности в политической и социальной плоскости, поскольку позволяет проследить, как язык, символы и нарративы формируют коллективные смыслы и определяют поведение акторов. Цель статьи определяется необходимостью выработки единой методологической рамки для исследования идентичности. Новизна исследования заключается в разработке модели, основанной на аналогии с концепцией «научно-исследовательских программ» Имре Лакатоса, но с рядом изменений и нововведений. В предложенной модели идентичность имеет структуру, где центральное «ядро» – совокупность базовых ценностей и коллективных представлений, окружено несколькими «поясами» (символическим, институциональным, территориальным, социо-когнитивным и нормативно-поведенческим), выполняющими роль защитных и адаптивных механизмов. В периоды социальной стабильности пояса выполняют функцию адаптивных механизмов, абсорбируя внешние импульсы и интерпретируя новые смыслы в рамках существующей ценностной матрицы, тем самым обеспечивая целостность и устойчивость ядра. В условиях же социальных или политических кризисов накопленные трансформации начинают постепенно проникать в ядро системы, что в конечном итоге приводит к эволюции идентичности. Авторы также описывают, как пояса могут «конкурировать» между собой, так как одни стремятся к сохранению традиций и реставрации прошлого, другие к модернизации и обновлению норм. Такая модель позволяет раскрыть динамику процесса, при котором периферийные сдвиги и новые социальные практики постепенно влияют на ядро, вызывая его трансформацию и формирование новых конфигураций идентичности.

Настоящая статья посвящена выявлению структурных предпосылок когнитивных войн и оценке их влияния на гражданскую идентичность молодёжи в условиях постинформационного порядка и платформенной медиасреды. Цель работы – эмпирически проверить, связана ли интенсивность цифрового взаимодействия молодежи с состоянием ценностных доминант её гражданской идентичности и признаками снижения когнитивной автономии. Методологически работа сочетает полевое исследование в естественных учебных условиях (сентябрь–октябрь 2025 г., МПСУ и Финансовый университет; n=78, 18–22 лет), бинарное анкетирование, включённое наблюдение и короткие проективные задания с последующей дескриптивной обработкой и качественной интерпретацией. Результаты фиксируют высокую цифровую нагрузку, короткие интервалы концентрации и параллельную эрозию ценностей на декларативном и поведенческом уровнях. Делается вывод, что определяющее значение имеют не отдельные сообщения как таковые, а способы их подачи и режимы переработки в цифровой среде; практические рекомендации связаны с укреплением когнитивной автономии, возвращением процедурной грамотности и переводом ценностей в устойчивые повседневные практики. Теоретический вклад состоит в сопряжении рамки когнитивных войн с измерением гражданской идентичности по «Пентабазису» в условиях платформенной коммуникации.

Статья представляет собой аналитический обзор существующих в зарубежной литературе подходов к концептуализации и операционализации роли субнациональных политических акторов в национальной политике Бразилии. Электоральные циклы 2018 и 2022 гг. в Бразилии продемонстрировали значительную гетерогенность в результатах голосования на федеральном и субнациональном уровнях. В первом случае победа лидера крайне правых политических сил Жаира Болсонару не была в полной мере подкреплена результатами региональных выборов. Напротив, победа основателя левоцентристской партии Инасиу Лулы да Силвы на общенациональных выборах была сопряжена с отсутствием у президента большинства в парламенте и победой правых партий, в том числе Либеральной партии Жаира Болсонару. Данные силы одерживали победу и на региональных выборах, а большинство текущих губернаторов также являются сторонниками правых партий. Опора на классический институционализм в случае латиноамериканских стран не дает полного представления о текущей расстановке сил на уровне федерального центра и субъектов, что заставляет обратиться к анализу роли субнациональных акторов в политической системе Бразилии. В статье выделены три основные блока подходов, каждый из которых раскрывает роль субнациональных акторов в национальной политике Бразилии. В первую группу входят исследования, рассматривающие влияние субнациональных акторов на характеристики национальной партийной системы. Вторая группа включает работы, анализирующие влияние субнациональных акторов на выбор определенного политического курса органами исполнительной власти. Третий блок посвящен анализу роли штатов в принятии решений органами законодательной власти. Для анализа были отобраны исследования, опубликованные с начала 21 в., в центре внимания которых оказывались отношения между центральными органами власти Бразилии и политическими акторами штатов. Для каждого блока анализируемых работ выбрано одно наиболее значимое исследование, отражающее способ определения роли субнациональных акторов в условиях федерализма. Выбор обусловлен существующей на сегодняшний день разнородностью подходов к концептуализации и операционализации роли штатов в формировании общенациональной политики Бразилии.

В статье раскрывается роль носителей племенной идентичности и родоплеменных кланов в социально-политической жизни современной Саудовской Аравии. Автором рассматривается характер взаимодействия племенных союзов с королевской семьей и степень их интеграции в политическую систему страны. Также акцентируется внимание на социально-экономических изменениях, оказавших влияние на развитие племенной идентичности. Несмотря на модернизацию и урбанизацию влияние племен на политику сохраняется и в некоторой степени проявляет себя в вопросах назначения их представителей на ключевые государственные должности и их участия в муниципальных выборах. Племенная идентичность продолжает оказывать ощутимое влияние на общество, особенно в контексте межплеменных конфликтов и браков. Исследуется характер государственной политики по отношению к племенам, а также использование племенных связей с целью укрепления легитимности власти и обеспечения стабильности. Автор приходит к выводу, что племенной фактор остается важной частью социально-политической структуры Саудовской Аравии, несмотря на усилия государства по развитию национальной идентичности.

В статье-рецензии рассматривается философско-культурный аспект книги Маргариты Симоньян «В начале было Слово – в конце будет Цифра» в контексте русской религиозной и консервативной мысли. Автор анализирует произведение как эсхатологическую аллегорию, в которой столкновение Слова и Цифры выступает метафорой кризиса человеческой идентичности в эпоху техноглобализма. Особое внимание уделяется сопоставлению романа с наследием патристической традиции, философии В.С. Соловьева, Н.А. Бердяева, К.Н. Леонтьева и других мыслителей. Показано, что образ искусственного разума (ИЯ) интерпретируется как форма «анти-логоса», замещающего духовную основу культуры. В статье доказывается, что произведение Симоньян следует рассматривать не только как художественный текст, но и как философское предупреждение о рисках постгуманистического проекта. Материал может быть полезен исследователям современной русской литературы, философии культуры и религиозной антропологии.